بخشش

موضوع سی دی : بخشش

استاد : امین دژاکام

گاهی اوقات یک حس حالت تکرار شونده پیدا می کند و دائما تکرار می شود و هیچ وقت تمام نمی شود و به صفر نمی رسد.ممکن است به حداقل برسد ولی دوباره بعد از یکسری مسائل و اتفاقات آن حس زنده می شود و همانند امواج بالا و پایین می رود و اینگونه حسها انسان را بالا و پایین می برد. اگر این حس خوب باشد تخریب چندانی ندارد ولی می تواند در انسان حالت رکود بوجود آورد و مانع از انجام کار روزمره شود همانند فردی که به فرد دیگری علاقه مند می شود و تمامی فکر و ذهنش به سمت این علاقه می رود و فرد را ز کارهای دیگر باز می دارد. اما وقتی این حس منفی می شود دیگر فقط اتلاف وقت نیست بلکه مسیر انسان را عوض می کند و به یک مرحله دیگری پرتاب می کند.
این حسها وقتی بوجود می آید یکسری اتفاقات و رویدادها رخ می دهد. ممکن است این اتفاقات باعث بوجود آمدن آن حس نباشد ولی آن حس را از وجود فرد بیرون می کشد یعنی آن حس قبلا در فرد وجود داشته ولی با این اتفاق خاص آن حس کاملا تحت تاثیر قرار می گیرد مثل کسی که در جایگاهی قرار می گیرد و کس دیگری آن جایگاه را از آن فرد می گیرد. اگر این اتفاق بیفتد دیگر ناراحتی در حد جزئی و کوتاه مدت نیست و سریع از بین نمی رود. در این حالت چنان احساس ناخوشی بوجود می آید که اگر فرد عاقل نباشد و عاقلانه فکر نکند یک کاری دست خود و دیگران می دهد.
در این حالات انسانها درجه بندی می شوند با اکثر افرادی که برخورد می کنیم در حد متوسط در رنج هستند و یک درصد از آنها قدرت تخریبی خیلی بالایی دارند و ممکن است اتفاقات خیلی بدی بیفتد و یک درصد دیگر وجود دارند که قدرت بخشش خیلی بالایی دارند. ولی نود و هشت درصد آنها در رنج و درجه متوسط قرار دارند.
در افرادی که قدرت این حس بسیار بالا باشد و تخریب بسیار همراه دارد ممکن است این حس و تنفر چندین سال ادامه داشته باشد و مدام در حال کلنجار رفتن با خود هستند.
برای حل این مسئله باید فرد تمام داده ها را حذف کند یعنی صحبت هایی که از یک شخص به شخص دیگر می شود و این حس را بوجود می آورد بدون اعتبار بداند مخصوصا صحبتهایی که جنبه تخریبی دارند. در مرحله دوم این است که آن فرد را مورد بخشش قرار دهیم.
حالا باید بگوییم که علت رخ دادن این اتفاقات در چیست؟
علتش این است که همه چیز صور آشکار و پنهان دارد یعنی افکار انسانها هم دارای یک صور آشکار و یک صور پنهان است یک بخش کوچکی از افکار فرد در دست خودش است و به آن اشراف دارد ممکن است بخش عظیمی از آن در دست خود فرد نباشد یعنی ما نسبت به راز دل خودمان شناخت کامل نداشته باشیم و در آینده از آنها با اطلاع شویم چون در صور پنهان افکار ما انسانهاست.
در اینجا یک قانون قطعا وجود دارد هر جا احساس ناخوشایندی بوجود می آید بین یک فرد با فرد دیگری برای مثال احساس  ناخوشایند فرد با فرد یا یک فرد با  خانواده یا اجتماع و... قطعا یک صفت ناخوشایندی در خود فرد وجود دارد. همیشه باید احساس کنیم دو قطب وجود دارد وقتی ما از یک مجموعه ای احساس ناخوشایندی داریم برای مثال کسی می آید و به ما می گوید که در این مجموعه باندبازی یا پارتی بازی انجام می شود و همین باعث می شود ما به آن مجموعه احساس بدی پیدا کنیم یا از دروغ گفتن دیگران احساس بدی پیدا می کنیم این ناخوشایندی نشان دهنده این است که خود ما هم این صفت را داریم و تنها شرایط و بستری وجود نداشته که ظاهر بشود و اگر شرایط و بستر مناسب بوجود بیاید ما هم دقیقا این صفت و کار را انجام می دهیم.
پس این به عنوان یک قانون مطرح می شود که هرگاه بین دو نفر درگیری پیش می آید این پیش فرض را باید داشت که من یا آن فرد با شخصی که درگیر شده صفات مشترک دارد مثل وقتی که ما می گوییم چرا من باید با این فرد دچار مشکل و روبرو شوم این علتش این است که دو فرد دچار مشکل صفات مشترکی دارند که خودشان هم نمی دانستند پس هرگاه ما نگاهمان در این مورد اینگونه باشد بعضی از مسائل برای ما قابل هضم تر می شود. مسئله دیگری که وجود دارد اینکه چرا انسان وقتی یک ضربه شدیدی می خورد نمی تواند ببخشد و بگذرد همانند اینکه فردی یکی از عزیزانمان مانند پدر یا مادرو... را به قتل برساند یا یک خانواده را از هم جدا و نابود کند فراموش کردنش خیلی سخت است ولی بخشیدنش غیر ممکن و محال می شود و این علتش این است که وقتی این اتفاق افتاد همیشه دو مشکل وجود دارد یکی از آن اینست که انسان حق زا به جانب خود می دهد و برای طرف مقابل آرزوی جزای الهی می کند در صورتی که ممکن است فرد مقابل هم همین دعا را بکند. ولی یک اشکالی که وجود دارد این است که فرد احساس می کند ضربه ای شدید خورده که قابل جبران نیست. برای مثال می گوید می توانی پدرم را به من برگردانی یا آسیبی که به من زدی را جبران کنی؟ و همین قابل جبران نبودن کار را سختر می کند.
ولی یک نگاه دیگری که وجود دارد این است که خانه ای که خراب شده دیگر نمی توان همان را ساخت ولی در اینجا می شود خانه بهتری ساخت مقاوم تر و مستحکم تر ممکن است به آن خانه یک احساس و تعلقاتی وجود داشته باشد ولی برای این که بتوان یک خاته مستحکم تر ساخت باید حتما بنای قبلی خراب شود. خداوند وقتی به انسانها چیز بهتری عطا کند آن چیزی که قبلا به فرد داده از او می گیرد یعنی وقتی می خواهد قدرت فیزیکی بیشتری به بنده خود بدهد قدرت فیزیکی قبلی اش را می گیرد برای مثال در خرید ماشین اقساطی ما باید ماشین قدیمی قبلی خود را تحویل دهیم تا بتوانیم ماشین جدیدی را بگیریم. پس در بدست آوردن صفات اگر کسی بخواهد بخشندگی و عشق بیشتری را کسب کند عشق و بخشندگی قبلی از فرد گرفته می شود البته تا یک زمان موقت و بعد عشق و بخشندگی قویتری کسب می کند و در این حالت کسانی که به انسان ضربه و آسیب می زنند ممکن است از روی نادانی باشد و یا از روی آگاهی ولی در هر صورت آنها مامور هستند تا صفتی را از انسان بگیرند و صفت جدیدتری به انسان داده شود. شاید خودشان هم به این مسئله آگاهی نداشته باشند و در پی قصد دیگری باشند.وقتی متوجه این قضیه مشویم و وقتی با بخشیدن چیز دیگر و جدیدتری به وجود می آید بخشیدن و گذشتن برای انسان سهل می شود.
پس در نتیجه اگر اتفاقی برای ما می افتد صفت مشترکی بین خود و آن فردی که باعث این اتفاق شده وجود دارد و اگر چیزی را از دست می دهیم اگر بتوانیم از آن عبور کنیم و رهایش کنیم اتفاق جدیدی در زندگی ما رخ می دهد. این باعث می شود که قدرت بخشندگی در ما بوجود بیاید و انسانهایی که قدرت بخشندگی را دارند قطعا علمش را هم دارند. زیرا بخشندگی اصلا به ظرفیت فرد بستگی ندارد چون این ظرفیت دیر یا ذود گنجایشش را از دست می دهد. در مورد مسئله درمان اعتیاد هم همینگونه است کسی که درمان می شود و مواد را می بخشد و رها می کند همین رها کردنش باعث می شود تا چیز بهتری بدست بیاورد یعنی سیستم طبیعی ضد افیونی بدنش ترمیم شود ولی در عوض کسی که مواد را رها نمی کند و نمی بخشد سیستم شبه افیونی بدنش را نمی تواند ترمیم کند و از آن استفاده کند.
نتیجه می گریم اگر انسان حس بدی با خود به همراه داشته باشد هیچگاه نمی تواند مراحل دانایی را رد کند و همیشه در حال سکون می ماند چون بارش خیلی سنگین است.
در ادامه استاد امین درباره ماه رمضان صحبت کردند:
کسی که روضه گرفته باشد و کسی که مواد مصرف می کند یک وجه اشتراکی دارند و آن این است که مصرف کننده وقتی سقوط آزاد داشته حس و حالش همانند فردی است که هشت تا نه ساعت روزه گرفته. روزه یکجور سقوط آزاد با حالت کمتر است کسانی که روزه می گیرند روزهای اول برایش خیلی سخت است و آرام آرام توانش بیشتر می شود حال خاصیت این امر <روزه> در چیست؟ سیستم شبه افیونی بدن انسان یک دستگاه خیلی پیچیده و حیاتی است مثل هر سیستم دیگری نیاز به سرویس و تعمیر و نگهداری دارد هر دستگاه و سیستمی در طی مدت طولانی کاراییش کاسته می شود و نیاز به راه اندازی دارد در روزه هم همینگونه است یعنی یک سال وقتی سیستم شبه افیونی مدام کار می کند تولید و کاراییش کم می شود و نیاز به راه اندازی دارد و این سیستم با دو کار راه اندازی می شود یکی بیسیم و دیگری با سیم. بیسیم همان افکار و حسها و اندیشه های ماست و با سیم مواد خوراکی است که از جنس ماده است. این دو بر سیستم شبه افیونی یا سیستم ایکس ما تاثیر مستقیمی دارد در سیستم با سیم که گفته شد مربوط به خوراکی و خوردنی است روزه نام دارد که در سال یک ماه انجام می گردد شخصی که بتواند یک ماه کامل روزه بگیرد سیستم شبه افیونی در قسمت با سیم شروع به احیا و تقویت شدن می کند و راندمانش بالا می رود. سیستم بی سیم همان نماز عبادت و نیا یش است که با حس و افکار و اندیشه های ما در ارتباط است برای مثال: فردی که افکارش مشوش است وقتی نماز می خواند افکار و مشغله ذهنیش کم می شود.در مسئله عبادت و روزه چیزی به عنوان مواخذه و گناه وجود ندارد یک فرصت است. یک امکانی است که اگر استفاده شود می توانیم از سیستم شبه افیونی بدنمان به خوبی استفاده نماییم و اگر این سود و منفعت و فرصت را انسان درک کند و به آن پی ببرد هیچگاه نمی تواند ترکش کند و در روزه و عبادت زور و اجبار امکانپذیر نیست زیرا خصوصیتی که انسان را از موجودات دیگر متمایز می کند قدرت اختیار انسان است و اگر این اختیار از وی گرفته شود با آن مقابله می کند و برایش غیر قابل قبول می شود.

دستور جلسه این هفته : الهام از رمضان

رمضان سال 1417 هجری قمری برابر با بهمن ماه سال 1375 شمسی و فوریه 1996 میلادی، مهندس حسین دژاکام که در آن زمان یک مصرف کننده مواد مخدر بود در فضایی نا امیدانه از ترک یا درمان اعتیاد خود،تصمیم گرفت روزه بگیرد.

او در آن موقع روزانه 5 گرم تریاک به صورت خوراکی در وعده های نامنظم مصرف می کرد. شروع ماه مبارک رمضان و روزه گرفتن باعث شد تا او دو وعده از وعده های مصرفی خود را تثبیت و منظم کند. سحر و افطار.

بعد از تثبیت دو وعده از از وعده های روزانه و احساس موفقیتی که از تثبیت این دو وعده بوجود آمد ، باعث شد تا او دیگر وعده های مصرفی خود را تثبیت و منظم کند. این اقدام جرقه ای از موفقیت و بسان نور شمعی کوچک در یک تاریکی عظیم بود که کورسویی از امید را در دل او بوجود آورد تا این راه را ادامه دهد. تصمیمی برای ترک یا درمان نداشت ، زیرا روش های متداول و حتی پیشرفته آن زمان برای ترک و درمان را بکار گرفته بود و نه تنها نتیجه ای عایدش نشده بود بلکه او را در وضعیت بدتری قرار داده بود ؛ به همین دلیل ایمانی به ترک و درمان اعتیاد نداشت.

او فقط تصمیم داشت موفقیت های کوچکی که در ماه رمضان بدست آورده بود را از دست ندهد. در اقدام بعدی ، زمانی که متوجه شد توانسته است وعده های نامشخص و نامنظم خود را تثبیت کند و به عبارتی زمان و مقدار مصرف خود را مشخص نماید ، سعی کرد کمی از مقدار مواد مصرفی خود را نیز کم کند.

 این حرکت ها ادامه یافت تا اینکه متوجه شد راهی را که آغاز نموده می تواند با جدیت ادامه دهد. راهنمایی های اساتید کتاب عبور از منطقه 60 درجه زیر صفر نیز نوایی روح بخش و احیا کننده بود که در کالبد یخ زده او می دمید و اینجا بود که زمان آبستن تحولی عظیم در پزشکی اعتیاد و درمان بیماری اعتیاد گردید .

 این زمان ، زمان آزمایش متد و روشی جدید برای درمان اعتیاد بود که حتی اساتید او نیز از نتیجه آن به صورت قطعی اطلاع نداشتند. متدی که امروزه ما آن را تحت عنوان متد D.S.T می شناسیم.

او همزمان با این اقدامات ، تصمیم گرفت تجربیات روزانه و لحظه ای خود را در اجرای این روش به رشته تحریر در آورد و این دست نوشته ها می رفت تا در آینده بزرگترین کتاب راهنمای درمان اعتیاد در جهان را به وجود آورد.

پس از 11 ماه از این آغاز مبارک ، سرانجام در 15 آذر ماه 76 درست پس از 11 ماه ، او موفق شد تا به طور کامل مصرف اپیوم را قطع کند و به درمان و رهایی برسد.

مهندس حسین دژاکام ، مهندس برق در رشته الکتروتکنیک از دانشگاه علم و صنعت و متخصص عیب یابی دستگاه های بسیار پیچیده مخابراتی بود به نحوی که هروقت متخصصان از تعمیر و راه اندازی سیستم های مخابراتی ناتوان می شدند به سراغ او می رفتند زیرا دژاکام متخصص عیب یابی بود .

توان بالقوه او در مهندسی و تشخیص و عیب یابی سیستم های مخابراتی از یک سو ، محقق ، کنجکاو و جستجوگر بودن او ، تحربه شکست های پی درپی در درمان اعتیاد ، تفکرات بسیار در این زمینه ، همه این ها به کمک هم آمد و در نهایت ، ماه مبارک رمضان پازل او را تکمیل کرد و او موفق شد به عنوان اولین انسان و برای اولین بار در تاریخ ، یک اعتیاد را به طور کامل و قطعی درمان کند .

آنچه که امروز از موجودیت کنگره 60 میبینیم ، همه و همه دستاوردهای آن حرکت بود که در ماه مبارک رمضان شکل گرفت. رمضان بستری است که کنگره 60 در آن متولد شد. رمضان نوری است که راه را مشخص کرد و به همین دلیل ، این ماه در کنگره 60 اهمیت زیادی دارد.
در کنگره 60 رمضان یک جشن محسوب می شود، فرصتی است برای احیای دوباره هم در صور آشکار و هم در صور پنهان.

متد D.S.T ارتباط تنگاتنگ و شباهت بسیاری با روزه دارد.

در ماه مبارک ، ما در ساعاتی از شبانه روز از خوردن و آشامیدن خودداری می نماییم  و  در ساعاتی از خوراکی ها استفاده می کنیم. در متد D.S.T نیز داروی اپیوم تینکچر در سه وعده از شبانه روز به مقدار مساوی در سه وعده ، یعنی به صورت TDS مصرف می شود و شخص نمی تواند بیش از این و یا کمتر از این ، دارو استفاده نماید.

در ماه مبارک ما سعی می کنیم از ضدارزش ها چه در کلام و چه در رفتار و چه در افکار و اندیشه پرهیز نماییم. در متد D.S.T نیز شخصی که تحت درمان و آموزش های کنگره 60 قرار دارد ، هم در کلام و هم در رفتار و هم در افکار و اندیشه از افکار منفی پرهیز می نماید.

متد D.S.T در صور آشکار احیا کننده قطعی سیستم ایکس می باشد و روزه و رمضان نیز به صورت قطعی احیا کننده سیستم ایکس می باشد.
جالب است بدانید که اولین و مهمترین عارضه گرسنگی ، خماری و تضعیف سیستم ایکس است زیرا با کمبود مواد غذایی در بدن ، اولین جایی که این کمبود را احساس می نماید مغز و نخاع و سلول های عصبی است و به تبع این کمبود ، ترشح و تولید مخدرهای طبیعی کاهش می یابد. در پایان ماه مبارک رمضان به طور قطع می گوییم که سیستم ایکس ری استارت Restart می شود یا ریکاوری می شود یا احیا می شود یا ضعیف و کم کار می شود و دوباره با حداکثر راندمان شروع به کار می نماید.

متد D.S.T کل سیستم های حیاتی ما را در یازده ماه سفر چکاپ یا بازنگری می کند و عیوب و بیماری ها را بر طرف می کند. در کنگره 60 بسیار دیده ایم افرادی که همزمان با درمان اعتیاد بیماری های دیگری نیز داشته اند که درمان شده است. از نازایی و نارسایی کلیه و کبد و دیگر اعضا گرفته تا بی نظمی ضربان قلب و ضعف سیستم گوارش و مشکلات روده ای. از بیماری سرع تا تا بیماری های ضعف سیستم ایمنی.

در متد D.S.T اغلب این مشکلات و بیماری ها بر طرف می شود و درمان می شود.

در روزه نیز آن هایی که ماه مبارک را به بطالت نمی گذرانند ، پس از گذشت این ماه گویی کالبدی نو به آن ها هدیه شده است. کل سیستم های بدن ریکاوری می شود و همه چیز از نو احیا می شود.

آنهایی که همه ساله روزه می گیرند اغلب مشکلات گوارشی ندارند. چربی خون ندارند، مشکلات کبدی ندارند. چربی اضافی ندارند.
این ها نمونه ها و شباهت هایی از متد D.S.T و روزه ماه مبارک رمضان است.

وقتی دقت می کنیم از این همه شباهت و نزدیکی متعجب می شویم.

پس در کنگره 60 روزه و رمضان جایگاه خاصی دارد و متد D.S.T الهام گرفته از رمضان می باشد.

دیدگاه کنگره 60 به این صورت است که دوستان سفر اولی خوب است روزه بگیرند اما مشروط به اینکه در برنامه درمان و TDS آن ها اختلالی وارد نشود. یعنی هر سه وعده TDS خود را به صورت منظم و طبق برنامه ادانه دهند.

اما اگر قرار باشد به خاطر روزه در TDS و وعده های آن ها بی نظمی به وجود بیاید و آن ها را جابجا کنند یا کم و زیاد کنند این روزه برای آن ها زیان سنگنی به دنبال دارد و آن خراب شدن سفر اول است که موارد بسیاری از آن در کنگره 60 مشاهده شده است.

در استفتایی که از مراجع تقلید نیز صورت گرفته، مصرف دارو برای بیماران تحت درمان اعتیاد جایز شمرده شده است و می توانند روزه باشند و داروی خود را نیز در ساعت مقرر مصرف کنند.

ممکن است کسانی باشند که به هر دلیل نخواهند و یا نتوانند روزه کامل بگیرند. کنگره 60 برای این عده نیز معتقد است که اگر نمی خواهند روزه کامل بگیرند حداقل چند ساعتی را روزه باشند تا حس این ماه مبارک را کمی درک کنیم. نباید کاملا بی تفاوت باشیم. زیرا مطمئنا نتیجه این بی تفاوتی حال خرابی خواهد بود.

ماه مبارک رمضان در کنگره 60 حال و هوایی دیگر دارد. گویی به اصل خویش بازگشته ایم. گویی در کنار مادر هستیم. رمضان در کنگره 60 بسیار لذت بخش است با افطاری های مخصوص خود که در هیچ کجا پیدا نمی شود. از سادگی و از خوشمزگی ؛ از سادگی و از زرق و برق آن ؛ از سادگی و از های کلاس بودن آن.

با احترام ، مسافر علی خدامی ، 15/4/92

روزه گرفتن وسیستم ایکس بدن

 

گاهی انسان به فعلی تواناست و می تواند آن را انجام دهد اما به علمی رسیده است که انجام دادن آن کار مضراتی بیش از فواید آن دارد و این مقوله دیگری است.مثلا فردی می خواهد با دختری ارتباط دوستی برقرار کند و نمی تواند و کل مسئله را زیر سوال می برد. فردی نیز می تواند با تعداد دیگری رابطه دوستی برقرار کند اما این کار را نمی کند چرا که می داند کار درستی نیست. شخص اول باید موانع خود را برطرف نماید.

 

نکهته جالب دیگر اینکه بچه هایی که شروع به درمان روش DST می کنند ، به آرامی توانایی  و قدرت آنها در روزه گرفتن زیاد می شود. مثلا به پله یک گرم 10 روز یا 15 روز می رسند و پنانسیل  انرژی لازم را برای روزه گرفتن پیدا می کنند. اما در پله های کمتر به ندرت دیده شده است که شخص بتواند روزه بگیرد. بر اساس این توضیحات سیستم ایکس شخص وقتی راه اندازی می شود قدرت روزه گرفتن در شخص به وجودمی آید. این یک ترازوست و ما می توانیم متوجه شویم که هر انسانی در کره زمین اگر سیستم ایکس آنها به خوبی کار کند می توانند روزه بگیرند غیر از عده خاصی که دچار بیماری ها و یا کهولت هستند. اما اگر سیتم ایکس آنهامقداری خراب باشد روزه می گیرند اما چند روز اول به آنها فشار زیادی می آید. اگر سیتم ایکس آنها کلا خراب باشد نمی توانند روزه بگیرند و من روی این مطلب شکی ندارم.

 

اگر می خواهید آزمایش کنید سیستم ایکس چه کسی خوب کار می کند و سیستم ایکس چه کسی خوب کار نمی کند با تست ماه رمضان می توان این مطلب را پیگیری کرد. خیلی جالب است که اتفاقی که در روزه گرفتن می افتد ، از سحر که می گذرد تا 5 ساعت بدن آب ، غذا و سوخت دارد و مشکلی نیست. از ساعت مثلا 11 گرسنگی به سراغ فرد می اید که آن هم چیز خاصی نیست. هرچه می گذرد شرایط تغییر می کند. فکر تمرکز ندارد و نمی تواد متمرکز شود و فشار تا ساعت 4 ادامه دارد و در ساعت 6-7 به اوج می رسد. فرد در این ساعت می خواهد هرچیزی را بخورد و هر خوراکی از ذهن او می گذرد. تا نزدیک به افطار ، وقتی هنوز یک ساعت تا افطار باقی مانده است همه چیز خوب می شود.

 

دلیل این خوب شدن چیست ؟ مگر زمان نمی گذرد پس چرا حال ما خوب می شود ؟ بدن انسان در آن شرایطی که در روزه است فشار قابل قبولی را تحمل می کند. سیستم ایکس را تحریک می کند و در زمانی خاص شروع به ترشح اندرفین ، دینورفین ، آدرنالین و ... در بدن می کند. در آن زمان شما گرسنه و تشنه هستید اما خوشحال هستید در صورتی که فرد گرسنه و تشنه نمی تواند بخندد و خوشحال باشد. این همان اصلاح سیتم ایکس است که در بدن انجام می شود یعنی در طول یکسال به دلایل مختلف مانند بد خوابیدن ، فشار ، امواج منفی ، استرس و ... سیستم ایکس مقداری از راندمان و کارآیی خود را از دست داده است. مثلا از 100 به 70 یا 60 رسیده است.

 

وقتی سیستم ایکس از تعادل خارج شود بیماری ها را با خود همراه می کند و وقتی به حالت اولیه خود بازمی گردد بیماری هارا یکی یکی درمان می کند. بیماری هایی که ناشی از فقر مواد غذایی نیست ، بیماری هایی که ناشی از اختلال در سیستم ایکس بدن است.

 

در ماه رمضان فعلی که اتفاق می افتد این است که درصد از کار افتاده سیستم ایکس به بازساری خود می پردازد اما برای بازسازی خود به شرایطی نیازمند است. باید به آن زمان داد.

 

اگر شخص سیستم ایکس خرابی داشته باشد هرچه می گذرد و به زمان افطار نزدیک می شود ، شخص حال بدتری پیدا می کند و بهتر نمی شود. وقتی ساختاری بخواهد خود را بازسازی کند باید به حدی ار تعادل رسیده باشد تا بتواند خود را بازسازی نماید. مثلا خرابی را شکستگی استخوان در نظر بگیرید ، اگر دو استخوان به فاصله دو میلیمیتر از هم قرار داشته باشند بدن می تواند آن را ترمیم کند و این فاصله را پر نماید اما اگر این فاصله به متر برسد امکان پذیر نیست. خرابی و پله های تدریجی همینگونه است ، وقتی بدن با 600 میلی گرم کار می کند ، فاصله بعدی که 500 میلی گرم شود هم می تواند پر کند ولی اگر 600 میلی گرم به 100 میلی گرم برسد را نمی تواند پر کند. در رکضان این قانون کاملا صدق می کند.

 

در مورد این قضیه به چند نکته اشاره می کنم و اینها نسخه هایی هستند که معمار بزرگ آفرینش و خالق انسان است که بهتر از هر کسی می داند چه چیزی برای انسان خوب است و چه چیزی بد. این نسخه هایی برای بهتر شدن انسان و برای آرامش و سلامتی او ، برای شادی و شعف انسان و اینها طراحی اوست. به نظرم اینها برای تمامی انسان هاست و اگر مردم دنیا فواید روزه را بفهمند دیگر نمی گویند روزه گرفتن مختص به مسلمانان است و آن را انجام می دهند اما خیلی چیزها وجود دارد که هنوز ناشناخته است.

 

خاصیت های نماز نیز به همین مطلب شبیه است اما نماز خواندن تاثیر روزانه دارد و مانند آپدیت کامپیوتر است و روزه گرفتن سالی یک ماه اتفاق می افتد و مانند خانه تکانی است.

 

سیستم ایکس روی دو محور امواج و مواد است. روزه گرفتن برای مواد طراحی شده است یعنی از زاوایه و ضلعی که مواد است سیستم ایکس را تنظیم می کند و عبادت نماز با امواج سیستم ایکس را تنظیم می نمایدو این دو در مجموع سیستم ایکس را بالانس می کنند که بهترین کارایی خود را داشته باشد.

اما چه بخوریم ؟

کسانی که در طول روز بسیار تشنه می شوند ، بهترین و جادویی ترین چیزی که می توانند بخورند لیموترش ، دو قاشق عسل ، یخ و مقداری آب می باشد که اگر در هنگام سحر خورده شود تشنگی را از بین می برد. ممکن است کسانی به دلیل تشنگی از روزه گرفتن صرف نظر کنند که این کار را می توانند انجام دهند

مهندس دژاکام